難以超越的精美銅器
一般敘述:
宣德爐,又稱宣爐,特指明代宣德年間宮廷鑄造的銅質香爐。 宣德爐據傳是明宣宗在1428年(宣德三年)特製的一批銅器,既有供郊廟等大型祭祀和宗教活動的禮儀用器,也有供日常生活的陳設器
為制作精品的銅爐,在宣德皇帝的親自督促下,整個制作過程,包括煉銅(一般銅需四六次提煉,宣德爐銅材竟達十二次提煉)、造型(銅爐形制)必須自《宣和博古圖》、《考古圖》等典籍及內府密藏的數百件宋元名窯中,精選出符合適用對象、款制大雅的形制,將之繪成圖樣,呈給皇上親覽,並說明圖款的來源和典故的出處,經過篩選確定後,再鑄成實物樣品讓宣宗過目,滿意後方準開鑄。自此宣德爐也泛指帶有宣德年號款式的各類香爐,甚至在口語中逐漸變成銅香爐的代名詞。
真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的像油漆,越放久越耐看。舊說有五色,分別為佛經紙,栗殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第一。此外,一些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐,其價值要比一般的銅爐高數倍。
宣德爐宣德三年的銅器沒有,回顧一下歷史文獻,宣德三年曾批量鑄爐這一說並沒有被可靠的歷史文獻所記載。宣德三年的銅爐,有兩種傳說:一是官內佛殿失火,金銀銅像都被熔成液體,於是皇帝命令將其鑄成銅爐;二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤,於是責成呂震和吳邦佐,參照宋代瓷器款式及《考古圖》和《博古圖錄》,鑄造出3000件(一說為5000件)香爐。
說法一普遍被認為是明末文人杜撰,說法二卻被大多數人所接受。然而說法二的最初出典為何處是《宣德彜器圖譜》。盡管此書帶有1428年的序,它的真實性卻有待商議。早在1936年,Paul Pelliot便詳細論證了《宣德彜器圖譜》是後世的偽作。根據Pelliot的考證,最早提及此書的是清乾隆時期的杭世駿,他在1776年發表的一系列短文中提到了《宣德彜器譜》一書。同時期,《四庫全書》的編委也見到了和杭世駿所述書名略不同的《宣德鼎彜譜》的文稿。該書分為8章,帶有1428年的序。到了19世紀該書被擴充到20章。在1928年,該書最終定名為《宣德彜器圖譜》,應也就是我們如今所看到的版本。盡管該書聲稱宣器器形仿自宋代的《考古圖》和《博古圖錄》,然而從傳世的實物看,很少器物類似《考古圖》和《博古圖錄》所載。
假如有皮色極美,且超越所有銅器的古銅爐,此爐應該就是宣德爐。基於這推論:筆者認為下列三件應該是真品宣德爐。
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